Leyes y populismo resultado de la Revolución

Por J. Juárez

Elaborar las leyes que México necesitaba e inaugurar un Estado populista es lo que más le debemos a la Revolución Mexicana, afirmó hoy el historiador Raymundo Alba, en ocasión de los primeros 100 años de inicio de la Revolución Mexicana.

En entrevista con motivo del Centenario de la Revolución Mexicana, efeméride que se festejará mañana de manera oficial, el experto en historia de México consideró que "este movimiento está vivo, ya que hasta ahora no se han cumplido a plenitud las principales causas que le dieron origen, como son el derecho al trabajo y el acceso a la educación laica y gratuita para todos los mexicanos".

Ese primer momento en la historia de nuestra Revolución, dijo, es muy importante, pues en ese momento inició en el país un movimiento democrático y se retomaron los principales principios de la Constitución de 1857, además de que dio término a la dictadura de Porfirio Díaz, narró el historiador.

Díaz había gobernado en México desde 1876, por lo que a inicios del siglo pasado surgieron inconformidades en el pueblo, así hasta que Francisco I. Madero, un rico propietario agrícola del norte de México, publicó en 1908 su libro "La sucesión presidencial de 1910", en el que planteó la urgencia de que el pueblo participara en elecciones para sacar a Díaz del poder.

El director de Comunicación Educativa del Museo Nacional de las Intervenciones dijo a Xinhua que, luego de la negativa de Díaz de dejar el poder, Madero llama a los mexicanos a tomar las armas el 20 de noviembre de 1910 bajo su lema "Sufragio efectivo, no reelección".

Para el historiador mexicano, entre los sucesos más importantes que dieron inicio a la Revolución Mexicana están la entrada de los revolucionarios Francisco Villa y Emiliano Zapata a la Ciudad de México el 6 de diciembre de 1914.

La segunda parte de los primeros 100 años del inicio de la Revolución se dio durante el gobierno del presidente Venustiano Carranza (1912), quien se rodeó de jóvenes emprendedores de ese entonces, como Alvaro Obregón y Plutarco Elías Calles, y quienes "van a seguir la conducción de la guerra y del poder político".

Los ejes principales donde se construyó el México moderno fueron "la realidad del ejido, la de las tierras comunales, la realidad de los trabajadores de las empresas nacientes y el desarrollo de la educación", concluyó el historiador.